本书围绕20世纪50年代，由中国共产党领导的在凉山彝族地区(大凉山)开展的社会变革展开。全书分为四章，按照时间顺序对社会变革前凉山彝族社会的简况、中共在凉山社会变革准备期开展的工作、中共在凉山社会变革进行期开展的工作和社会变革后的复查补课 工作进行了全面的清理，再现了20世纪50年代中共在凉山开展社会变革的历史全景。由此中共实现对凉山的直接治理，也使凉山从经济贫困走向快速发展。

本书围绕20世纪50年代，由中国共产党领导的在凉山彝族地区(大凉山)开展的社会变革展开。全书分为四章，按照时间顺序对社会变革前凉山彝族社会的简况、中共在凉山社会变革准备期开展的工作、中共在凉山社会变革进行期开展的工作和社会变革后的复查补课 工作进行了全面的清理，再现了20世纪50年代中共在凉山开展社会变革的历史全景。由此中共实现对凉山的直接治理，也使凉山从经济贫困走向快速发展。

1941年夏天，在昆明的西南联合大学的师生组织了“川康科学考察团”，由曾昭抡带领十名大学二三年级的学生，进行了这次带有探险性质的考察。基本目标是认识西部，为开发西部，给抗日提供坚实可靠的大后方做出贡献。本书是作者在大凉山夷区考察过程的详细记录既是大凉山地区地理学、民族学、社会学的专著，也是文笔生动的游记文学。

1941年夏天，在昆明的西南联合大学的师生组织了“川康科学考察团”，由曾昭抡带领十名大学二三年级的学生，进行了这次带有探险性质的考察。基本目标是认识西部，为开发西部，给抗日提供坚实可靠的大后方做出贡献。本书是作者在大凉山夷区考察过程的详细记录既是大凉山地区地理学、民族学、社会学的专著，也是文笔生动的游记文学。

《社会变迁的社会学》大部分内容都会尽力去呈现、澄清和阐明关于变迁的社会学理论，主要讨论概念和观点。只有在有助于说明社会变迁的具体概念、模式和理论时，才会引用历史事实。因此，读者只能间接了解当代或过去的社会，发现其中的事实和资料。我们的目的并不是想要讲述是什么或发生了什么、社会世界向哪里变动和如何变动，而是想给大家提供某种透镜，通过它对我们自身及我们所处的社会看得更深更远。或者说得更直白些，想要分析社会变迁，就要具有明智的批判思维，而我们提供的就是获取这一思维能力所必需的语言、思维模式和想象力。

这是一部徐徐展开的凉山人文地理笔记，也是一部连接历史与现实的凉山人文史和精神史。身为凉山人的作者多年间不断深入彝族聚居区，用图像与文字记录了凉山的季候、山河、植被、风俗，从西昌到金沙江，从毕摩文化到彝人之歌，作者通过刻画个体来放大历史的细节，用极具人文关怀的笔触为我们还原和呈现了全国彝族聚居区的完整风貌，弥补了公众对凉山自然地理与人文历史认知的空白，更让我们透过这偏远的地域和古老而独特的文化，加深对广袤中国大地的了解。

这是一部徐徐展开的凉山人文地理笔记，也是一部连接历史与现实的凉山人文史和精神史。身为凉山人的作者多年间不断深入彝族聚居区，用图像与文字记录了凉山的季候、山河、植被、风俗，从西昌到金沙江，从毕摩文化到彝人之歌，作者通过刻画个体来放大历史的细节，用极具人文关怀的笔触为我们还原和呈现了全国彝族聚居区的完整风貌，弥补了公众对凉山自然地理与人文历史认知的空白，更让我们透过这偏远的地域和古老而独特的文化，加深对广袤中国大地的了解。

研究夏商西周时期的社会性质，是本书着重注意的地方。专家们关于古史分期问题的研究近年来取得了很大进展。本书试图从正面进行阐述，提出一些与以往不同的看法，以论证夏商西周的社会性质问题。

《夏商西周的社会变迁》主要考察了夏商西周时期的社会性质.提出了与以往不同的一些看法。《夏商西周的社会变迁》认为，夏商两代的社会性质应当是氏族封建制，而西周则是宗法封建制社会，到了东周时期，宗法封建制逐渐解体，至秦以后则步入了地主封建制社会。此外，《夏商西周的社会变迁》还对夏商西周时期的社会面貌及先秦史研究中的诸多重要问题进行了一些新的探索和阐述，希望能为学界专家的研究提供一些参考。

《社会变迁》(第5版)清晰、准确、及时地分析了社会变迁的主要理论视点、源泉、过程、模式和影响，探讨了多元文化背景下促进阻碍变迁认同的诸多因素，并着重强调了有计划或无预期情形下不同变选迁所导致的无法预料的后果与代价，对促成与评估变迁的方法或方式进行了详细描述。人不能两次踏入同一条河流。这不仅因为河流是流动的，同样，踏入河中的人也是流动的，而由无数独特个体组成的人类社会更是无时不在流动中变迁。社会变迁，在外部确立了现今跨越全球的联系方式，在内部则正在改变我们日常生活中最熟悉也是最具个人色彩的领域。